不即不离，无缚无脱

出自《圆觉经》卷上：“不即不离，无缚无脱”
既不接近，也不疏远。既不受拘束，也不逃脱。
“距离产生美”是瑞士心理学家布洛著名的论点，也是审美学上经常引用的观点，保持适当的心理距离，不能太远或者太近。太远了，会逐渐变得模糊寡淡，直至消失，彻底断绝，产生不了审美效应；太近了，只见局部不见全体，只及一点不及其余，不能真正认识。所以只有不远不近才能达到真正的审美效应。而从心理学上对于艺术欣赏活动来说，距离太近一般是指带着日常的、实用的、功利的动机去看艺术，把艺术等同于生活；太远则是指对作品感到陌生，感到隔膜，或者疏远，因而不能投入感情，态度冷淡，心不在焉。只有不远不近，不即不离，即一方面中断了现实的日常的心态，切断了主体与现实的功利关系，把艺术当作艺术看；另一方面主体又通过移情的方式进入欣赏对象，与对象融为一体，这样既入乎其内又出乎其外，既沉浸又超脱，才能充分领略对象的美。
对于艺术欣赏来说，如若要保持适当的心理距离，要做到动情而不忘情。想象并且知道自己在想象，体验并且知道自己在体验。总之，一个是想象和体验着的自我，一个是思考着的自我；思考着的自我始终控制着、监察着想象和体验着的自我。这就是说，欣赏者的自我意识并没有彻底丧失。只有这样，才保证了欣赏者在想象和体验对象时，尽管可能相当激动，相当高兴或相当痛苦，但还是手捧书本默默地读，静静地看，而没有像角色那样或大喊大叫，或痛哭失声……
人说“世事如棋”，入戏入得太深以致于忘情忘我，迷失了虚幻与现实的界限，结局通常是满盘皆输！